domingo, 28 de febrero de 2016
domingo, 21 de febrero de 2016
Triple reividicación del pregonero de Verdad y Sagrario.
Juanma Sánchez Quiñones aprovechó su pregón para instar a la hermandad, vecinos y el párroco a tres retos importantes.
1.- A los cofrades a que se incorporen más intensamente al día a día de la parroquia. Carranque está fraguando una hermandad, pero es importante que los cofrades vivan los Sacramentos de manera continua, haciendo la parroquia de San José Obrero un espacio de trasiego y vida diaria.
2.- Se instó a que los titulares de Verdad y Sagrario estén al culto en las naves de la parroquia y suban de la cripta, donde se encuentran actualmente. Aunque el actual es un lugar más que digno, y es recogido e íntimo, está claro que el roce hace el cariño y las naves del templo son un lugar más accesible, a lo que hay que unir algunas personas mayores que tienen difícil acceso a la cripta.
3.- Quiñones propone la recuperación de las fiestas de la Octava del Corpus, como antiguamente se realizaban en este barrio. Ahora hay más fuerzas para trabajar en este culto externo tan importante, el de Jesús Sacramentados por las calles, ya que la parroquia cuenta con Verdad y Sagrario y el grupo de Ángeles y Gloria.
1.- A los cofrades a que se incorporen más intensamente al día a día de la parroquia. Carranque está fraguando una hermandad, pero es importante que los cofrades vivan los Sacramentos de manera continua, haciendo la parroquia de San José Obrero un espacio de trasiego y vida diaria.
2.- Se instó a que los titulares de Verdad y Sagrario estén al culto en las naves de la parroquia y suban de la cripta, donde se encuentran actualmente. Aunque el actual es un lugar más que digno, y es recogido e íntimo, está claro que el roce hace el cariño y las naves del templo son un lugar más accesible, a lo que hay que unir algunas personas mayores que tienen difícil acceso a la cripta.
3.- Quiñones propone la recuperación de las fiestas de la Octava del Corpus, como antiguamente se realizaban en este barrio. Ahora hay más fuerzas para trabajar en este culto externo tan importante, el de Jesús Sacramentados por las calles, ya que la parroquia cuenta con Verdad y Sagrario y el grupo de Ángeles y Gloria.
La cripta de la parroquia de Carranque, abarrotada para la presentación del cartel.
El lugar es íntimo y acogedor, aunque para el año próximo habrá que pensar en un espacio más amplio.
sábado, 20 de febrero de 2016
Ángeles y Gloria, ataviada de hebrea, en la parroquia de Carranque.
Así lucía la Virgen gloriosa de Carranque, durante la presentación del cartel de Verdad y Sagrario.
Edición de itinerarios con las imágenes Verdad y Sagrario.
Pueden retirarse en la sede de la hermandad y están distribuidos en distintos comercios del barrio.
Poesía de María Remedios Perogil Palomo.
La presentación del cartel estuvo precedida por una poesía de una joven del barrio, María Remedios Perogil Palomo.
Cartel Verdad y Sagrario 2016.
Una magnífico retrato de Maribel Fernández ilustra el cartel Verdad y Sagrario que anuncia la salida procesional de este próximo Sábado de Pasión.
Maribel es alumna aventaja de Andrés Tristán, estando todos los presentes de acuerdo en el magnífico resultado de la obra.
El trabajo tiene el mérito añadido de que está realizado a partir de una fotografía del Señor cuando este estaba en madera, sin policromar, por lo que no se aprecian los regueros de sangre de su frente o las marcas de golpes en labios o pómulos.
Sin duda, una gran obra a lo que se le une una mejor impresión, una cuidada letra y la alusión al Año de la Misericordia, con el logo del mismo.
Por otro lado, el cartel presenta una novedad 2.0 como es el enlace QR del margen inferior izquierdo, que nos direcciona vía movil al blog de la corporación.
Maribel es alumna aventaja de Andrés Tristán, estando todos los presentes de acuerdo en el magnífico resultado de la obra.
El trabajo tiene el mérito añadido de que está realizado a partir de una fotografía del Señor cuando este estaba en madera, sin policromar, por lo que no se aprecian los regueros de sangre de su frente o las marcas de golpes en labios o pómulos.
Sin duda, una gran obra a lo que se le une una mejor impresión, una cuidada letra y la alusión al Año de la Misericordia, con el logo del mismo.
Por otro lado, el cartel presenta una novedad 2.0 como es el enlace QR del margen inferior izquierdo, que nos direcciona vía movil al blog de la corporación.
martes, 16 de febrero de 2016
Regueros de sangre en las sienes.
El nuevo Señor de la Verdad presenta la peculiaridad de tener 6 regueros de sangre que le brotan de la cabeza, así como la marca de un golpe en el labio y otras marcas por contusión. Con respecto a esta sangre, y teniendo en cuenta que esta imagen representa el proceso religioso, o sea Jesús ante Caifás en el sanedrín, podemos interpretarlo desde un doble punto de vista:
1.- Es la sangre que Jesús sudó en el Huerto de los Olivos, o sea la hematidrosis.
2.- Es una alusión simbólica a la corona de espinas que recibirá como Rey de los Judíos.
O incluso se pueden tomar las dos interpretaciones de una manera conjunta. Que cada cual escoja.
1.- Es la sangre que Jesús sudó en el Huerto de los Olivos, o sea la hematidrosis.
2.- Es una alusión simbólica a la corona de espinas que recibirá como Rey de los Judíos.
O incluso se pueden tomar las dos interpretaciones de una manera conjunta. Que cada cual escoja.
Sagrario, con una saya muy malagueña.
Actualmente la Dolorosa de Carranque está ataviada con una antigua saya de la Virgen de la Estrella en color verde, que incluye el escudo de la ciudad.
Detalles del nuevo Señor de la Verdad.
En horario de mañana y de tarde puede acercarse a la parroquia de San José Obrero y visitar a los titulares de Verdad y Sagrario en la cripta. Será un encuentro íntimo, en la soledad de un espacio recogido donde se invita a la oración.
Desde la cercanía las imágenes son más humanas y casi parece que nos hablan y nos invitan a quedarnos un rato allí con ellos.
Desde la cercanía las imágenes son más humanas y casi parece que nos hablan y nos invitan a quedarnos un rato allí con ellos.
lunes, 15 de febrero de 2016
Infinitas gracias.
Tras un intenso y emotivo fin de semana cofrade, la directiva de Verdad y Sagrario quiere agradecer a todas aquellas corporaciones y asociaciones que asistieron a la bendición de Jesús de la Verdad.
En concreto, a la Confraternidad de Llaga en el Hombro y Buena Fe, a los cofrades de San Andrés de Luz y Mar, a la hermandad vecina de Ángeles y Gloria, a la Asociación de Vecinos de Carranque, y a las cofradías agrupadas de la Humillación y Estrella y del Nazareno del Perdón y Nueva Esperanza, ésta última madrina de la bendición, junto a la Junta de Distrito. A todos, infinitas gracias.
En concreto, a la Confraternidad de Llaga en el Hombro y Buena Fe, a los cofrades de San Andrés de Luz y Mar, a la hermandad vecina de Ángeles y Gloria, a la Asociación de Vecinos de Carranque, y a las cofradías agrupadas de la Humillación y Estrella y del Nazareno del Perdón y Nueva Esperanza, ésta última madrina de la bendición, junto a la Junta de Distrito. A todos, infinitas gracias.
domingo, 14 de febrero de 2016
Juanma Sánchez Quiñones, Albacea General de Verdad y Sagrario.
El próximo sábado 20 de febrero presentará Juanma el cartel anunciador de la salida procesional del Sábado de Pasión. Estos días también ha trabajado lo suyo, montando el altar de la bendición del Señor de la Verdad, en el que ha aportado piezas de su propiedad.
Sin duda, Juanma es un referente en el futuro de Verdad y Sagrario, como proyecto cofrade con muy buenas perspectivas, siempre con el apoyo del Padre Eugenio y del barrio que lo acoge.
Sin duda, Juanma es un referente en el futuro de Verdad y Sagrario, como proyecto cofrade con muy buenas perspectivas, siempre con el apoyo del Padre Eugenio y del barrio que lo acoge.
Manme, preparando un ánfora de la bendición del Señor de la Verdad.
A veces el trabajo cofrade se desarrolla en el anonimato de una sacristía o una habitación de albacería. Aquí vemos la preparación de las ánforas para la bendición del Señor, que parece observar desde el fondo del inmenso templo de Carranque.
Entrega de un cuadro de recuerdo a la concejala Teresa Porras.
En representación municipal, acudió la concejala y cofrade Teresa Porras a la bendición del Señor de la Verdad. David, el hermano mayor, le hizo entrega de un recuerdo de la histórica jornada.
Estrella, secretaria de Verdad y Sagrario.
Estrella fue la maestra de ceremonias del acto de bendición del Señor de la Verdad. Enhorabuena, por el trabajo realizado.
Bendición de guión corporativo de Verdad y Sagrario.
La bordadora malagueña Chelo Ruiz ha bordado en hilo de oro sobre terciopelo rojo, el nuevo guión corporativo de Verdad y Sagrario. Se trata de una magnífica obra de arte, con barra y remate de orfebrería de los talleres malagueños de Cristóbal Martos, que ratifica a esta bordadora en la nómina de artistas locales en este arte suntuaria.
El escudo central del guión está plagado de detalles, como es la alusión eucarística, con uvas moradas que brotan desde el cáliz, así como la referencia a las dos advocaciones, Verdad y Sagrario, que aparecen escritas en latín en sendas filacterias. El Cristo viene representado por una Cruz engarzada en un JHS y la Virgen, de igual manera, viene referida en un ancla que acoge un Ave María.
Por otro lado, la corporación recuerda su presencia a la parroquia de San José, con una azucena engarzada en el serrucho del Carpintero.
El escudo central del guión está plagado de detalles, como es la alusión eucarística, con uvas moradas que brotan desde el cáliz, así como la referencia a las dos advocaciones, Verdad y Sagrario, que aparecen escritas en latín en sendas filacterias. El Cristo viene representado por una Cruz engarzada en un JHS y la Virgen, de igual manera, viene referida en un ancla que acoge un Ave María.
Por otro lado, la corporación recuerda su presencia a la parroquia de San José, con una azucena engarzada en el serrucho del Carpintero.
La gran obra educativa de Herrera Oria. (Alfonso Vázquez en Diario la Opinión)
La gran obra educativa de Herrera Oria
Un grupo de maestras rurales se da cita en la exposición sobre el cardenal para recordar la red de escuelas rurales
Alfonso Vázquez 14.02.2016 | 05:00
Las maestras rurales y la visitadora de las escuelas Pepita Espejo, ante el Palacio del Obispo, sede de la exposición sobre el cardenal.GREGORIO TORRES
Han pasado los años, también las décadas y en este grupo de antiguas maestras rurales persiste la ilusión y la energía que les llevó a entregarse a la educación en escuelas de la provincia que, en muchas ocasiones, se encontraban en remotas cortijadas sin luz y a las que había que llegar a pie o en montura. Su trabajo no tuvo horario y sacó del analfabetismo a miles de malagueños, al tiempo que los evangelizaban.
Es una de las muchas obras del cardenal Ángel Herrera Oria, un sueño hecho realidad a partir de los años 50, por eso un grupo de maestras quiso recordar esta semana los viejos tiempos y visitar la exposición del Palacio del Obispo sobre su figura y su obra.
«Llegaron a haber 265 escuelas rurales con unas 200 maestras y unos 50 maestros, la proporción puede ser esa», recuerda Pepita Espejo, inspectora o visitadora de todas estas escuelas, que visitaba «con voluntad de amiga pero es verdad que si había que dar un tironcito de oreja nos tocaba darlo también». Pepita, que recibió hace unos años la Cruz pro Ecclesia et Pontifice, subraya que es una distinción eclesial que en realidad «fue para todas las maestras, es de ellas».
Como recuerda Silveria González –maestra en Villalba (Coín, Mosquera (Pizarra) y Colmenarejo (Campanillas), entre otros destinos– Don Ángel creó tres escuelas para maestras en Nerja, Antequera y Gamarra en Málaga capital, así como una en Trayamar para los maestros rurales. «El mismo año que me dieron el título, en el año 58, me fui a la cortijada de Villalba, como a siete kilómetros de Coín, donde estuve cinco años, la gente estaba contentísima porque hasta entonces tenían unos maestros itinerantes».
En el campo, por cierto, las maestras trabajaban también durante la Semana Santa y la Navidad «y nos cogíamos luego una semana», destaca Silveria.
Porque los horarios no existían. Rosario Páez, que comenzó en la escuela rural El Acebuchal, en Benagalbón, recuerda que debía hacerse cargo de un centenar largo de alumnos, «y tenía que estar con la lámpara Petromax, porque no teníamos luz, preparando las clases hasta las 4 de la mañana».
No variaba mucho la situación en Casamayor, Campanillas. Carmen Bueno, una de las primeras maestras rurales hacia el año 57, cuenta que «les dábamos Matemáticas y cultura general, con niños de 4 ó 5 años hasta los 12 ó 14 y todos en la misma clase. Teníamos a los niños por la mañana, y por la tarde a las niñas para que así pudieran trabajar en el campo y ayudar a los padres, pero es que además no cabían todos».
A este encuentro de maestras rurales acudió un maestro, Luis Márquez, cuyo último destino fue Cruzadilla, en Almayate. Luis recuerda que en aquellos tiempos los profesores «trabajábamos desde las 9 de la mañana a la 1 de la noche». Porque, además de a niños, estos entregados docentes daban clase a adultos, «y por la tarde, a las niñas, clase de costura», recalca Silveria.
Por eso, Pepita Espejo subraya que «los que no lo han vivido no lo pueden entender; que estuvieran sin luz, sin teléfono, con el pueblo a 10 kilómetros...» y pone el ejemplo de cuando había una urgencia: tocaban la campana de la escuela y al escucharla «venían con una camilla hecha con dos palos y una manta y se iban turnando todos los hombres y la bajaban hasta el pueblo».
Las rosas para la maestra
María Luque conserva una foto junto al cardenal Herrera Oria, cuando en mayo de 1960 visitó la escuela de maestras de Nerja, a cargo de las teresianas. «Salí con 18 años de la escuela y me he pasado más de 40 en San Julián», explica. Quienes no la han olvidado han sido muchos de sus alumnos. De hecho, el año pasado la homenajearon «y me llevaron 80 y tantas rosas, cada una con una dedicatoria».
Estrella Molina lo que guarda es el recuerdo de uno de los días más bonitos de su vida, resumido en un recorte de periódico del diario Sol de España de abril 1970, ya que anuncia la inauguración de un camino rural por el que tanto peleó. Estrella, que fue maestra en Villanueva de Algaidas y en el Puerto del Barco, en Antequera, cuenta que en esta última zona «no había camino ninguno y lo hicimos con el perito agrónomo, que nos ayudó y pusimos también la luz».
A este respecto, Pepita Espejo destaca lo complicado que en ocasiones era abrir un camino que atravesaba varias fincas, aunque al final se solía llegar a un acuerdo con todos los dueños.
Una de las maestras que ha puesto sus recuerdos por escrito ha sido Isabel Romero, a quien en 2013 la Fundación Diocesana Santa María de la Victoria le publicó Memoria de una maestra rural.
Una de las maestras que ha puesto sus recuerdos por escrito ha sido Isabel Romero, a quien en 2013 la Fundación Diocesana Santa María de la Victoria le publicó Memoria de una maestra rural.
Maestras y enfermeras
Entre los muchos destinos, Isabel estuvo en un rincón de Málaga capital que hoy ha cambiado por completo: la escuela rural de Los Arias, «donde está el parque tecnológico», aclara. En sus memorias se puede conocer muy bien cómo era la vida de estas mujeres entregadas a su vocación, en un entorno duro, aislado de sus familias y amigos y en el que ejercían, además de como maestras, de enfermeras, asistentas sociales ayudando a las familias de sus alumnos y por supuesto de evangelizadoras.
Y hay un testimonio muy especial de una maestra ya mencionada, Carmen Bueno, que cuenta que el pasado mes de septiembre sufrió un ictus que le tuvo durante semanas ciega. «Les pedí (a las maestras) que me encomendaran a Don Ángel y una mañana, al despertar vi luz y empecé a ver. No me daban esperanzas de recuperación y el oftalmólogo me dijo: Señora lo de usted ha sido verdaderamente un milagro». Carmen quiere que este hecho se incorpore a la causa de beatificación del que fuera el obispo de Málaga más admirado y querido del siglo XX.
Juan Ruiz Onieva, exalumno de una escuela rural en Villanueva de Algaidas y presidente de la asociación que agrupa a antiguos alumnos y maestros rurales, lo tiene claro: «Don Ángel es un prodigio, ¿qué hombre hizo las maravillas que hizo él en Málaga?», se pregunta.
Y esa obra maravillosa prosigue en nuestros días con la red de escuelas rurales integrada en la Fundación Diocesana de Enseñanza Santa María de la Victoria. Herrera Oria continúa trabajando por Málaga.
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