"Cántame un cuento". Espectáculo organizado por Verdad y Sagrario para el próximo jueves 17 de enero en Auditorio Diputación.

Imágenes de la Virgen del Sagrario, entronizada para su rosario vespertino.

Cartel Rosario Vespertino Virgen del Sagrario 2018

La Agrupación Musical Santa Cruz de Benamejí (Córdoba) acompañará al Señor de la Verdad el Sábado de Pasión de 2019.

Las vísperas cofrades siguen siendo una opción interesante para la presencia de novedosas aportaciones musicales para Málaga. Así, el próximo Sábado de Pasión, músicos de Benamejí acompañarán al Señor de la Verdad de Carranque.

Es la primera vez que la prestigiosa Agrupación Musical Santa Cruz de Benamejí actuará por las calles de Málaga, en principio con un contrato de un año. Esta Agrupación Musical viene a sustituir a la malagueña San Lorenzo Martír, que acompañó al Señor de la Verdad en pasados años.

Aquí tienen 3 video de dicha Agrupación Musical.

Francisco Javier Jurado, Coco, pregonero de Verdad y Sagrario 2019.

El conocido comunicador, presentador del programa de PTV Nuestro Sentir Cofrade, Abanderado de la Ciudad de Málaga, y pregonero de la Semana Santa, Francisco Javier Jurado, Coco, ha aceptado pregonar a los cofrades de Carranque en 2019. Todo un honor para esta humilde corporación.

Yo soy el Buen Pastor.

Del santo Evangelio según san Juan 10, 11-18

Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. Pero el asalariado, que no es pastor, a quien no pertenecen las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye, y el lobo hace presa en ellas y las dispersa, porque es asalariado y no le importan nada las ovejas. Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas y las mías me conocen a mí, como me conoce el Padre y yo conozco a mi Padre y doy mi vida por las ovejas. También tengo otras ovejas, que no son de este redil; también a ésas las tengo que conducir y escucharán mi voz; y habrá un solo rebaño, un solo pastor. Por eso me ama el Padre, porque doy mi vida, para recobrarla de nuevo. Nadie me la quita; yo la doy voluntariamente. Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo; esa es la orden que he recibido de mi Padre.

Recuerdos fotográficos del montaje de un palio.

Sagrario, con Callejuela de la O

Jesús de la Verdad, regresando por Av. Herrera Oria.

Salida del Señor de la Verdad. Video de La Cámara de Pilatos.

Señor de la Verdad. Video de Karlos Jiménez

Sagrario, en plaza de Carranque.

Sagrario, con Mi Amargura.

Video de Karlos Jiménez.

Saeta al Señor de la Verdad.

Sagrario, con la marcha Rocío, en la calle Virgen del Rocío.

Jesús de la Verdad, con Perdona tu pueblo, Señor.

Palabras previas a la salida del Padre Eugenio.

Jesús de la Verdad, por la calle Virgen del Rocio.

Video de Elías Fernández.

Sagrario, con Mi Amargura.

Video grabado por Karlos Jiménez.

Sagrario, con la marcha Rocío.

Video grabado por "La Cámara de Pilatos".

Verdad y Sagrario por calle Virgen de la Cabeza.

Video grabado por Túnica Morada.

Los cristianos perseguidos y el niño Gabriel, en la candelería de la Virgen del Sagrario.

Las Vírgenes coronadas de la diócesis, en la candelería de la Virgen del Sagrario.

El diseño de la orla es obra de Álvaro Fernández García- Gordillo.

Instalado el frontal cerámico del trono de Jesús de la Verdad.

Expectación ante el nuevo palio de Carranque.

Gran ambiente cofrade y de mucho trabajo contrarreloj en la preparación de los tronos de Verdad y Sagrario.

El prestigioso artista pontanés Clemente Rivas pinta el techo de palio de la Virgen del Sagrario.

Uno de los principales estrenos pictóricos de la Semana Santa de 2018 es el lienzo que cubre el techo de palio del trono de la Virgen del Sagrario.  Se trata de un óleo del afamado pintor de Puente Genil, Clemente Rivas, siendo su primer trabajo para Málaga capital.

La temática de la gloria es San José con el Niño, dedicación de la parroquia de Carranque, enmarcado en un entorno artesano. Así, se conforma junto con la Virgen del Sagrario una Sagrada Familia en el trono procesional, enmarcado en una rotunda crestería y un terciopelo rojo. En este año se presenta la primera fase del mismo, con la morillera finalizada de la parte delantera.

Desde estas líneas felicitar a todas las personas implicadas en el proyectos y a todos los que han colaborado en el complicado montaje del mismo. 

Verdad y Sagrario. Jueves 22, jornada de traslado y montaje de tronos.

El próximo jueves 22 a partir de las 9.30 de la mañana quedan invitados todos los cofrades de Verdad y Sagrario a vivir una jornada de convivencia y trabajo. Así serán trasladado a ruedas los tronos desde su ubicación en el edificio social de Carranque hasta el tinglao anexo a la parroquia.

Durante todo el día serán preparados ambos tronos, en un trabajo contrarreloj de albacería, invitando a todos a que vengan a colaborar y compartir estos momentos tan cofrades, y este año con el reto especial de la colocación, por primera vez, del palio  y el nuevo manto en el trono de la Virgen del Sagrario.

Por la tarde noche del jueves se hará un ensayo general del movimiento del trono de la Virgen con el palio. Sin duda, un momento histórico y para recordar.

Todos estáis convocados.  Carranque también late en clave nazarena.

Verdad y Sagrario sigue sin llenar sus tronos.

Hasta el próximo miércoles se pueden inscribir para portar el Señor de la Verdad o la Virgen del Sagrario. Además, aún quedan túnicas en los percheros de nazarenos. Hagamos un gran hermandad en Carranque. Inscríbete en el colegio Ciudad de Popayán.

El jueves se comenzarás a preparar los tronos en el tinglao de calle Virgen de las Nieves, con la especial novedad del montaje del palio. Todos son bienvenidos para echar una mano en labores de albacería.

Verdad y Sagrario es una prohermandad de puertas abiertas.

Imágenes del viacrucis claustral del Señor de la Verdad.

Programa iconográfico de la candelería de la Virgen del Sagrario.

La Dolorosa del barrio de Carranque, que Dios mediante procesionará por primera vez bajo palio en la tarde-noche del Sábado de Pasión, 24 de marzo de 2018 propone para su candelería un programa iconográfico diverso y novedoso.

En los dos cirios más cercanos a la Virgen se realizará un doble homenaje: de manera general a los cristianos perseguidos de Siria (con el anagrama alusivo a los mismos), y de manera particular al niño Gabriel Cruz (con el símbolo de un pez cristiano).

El anagrama de los cristianos de Siria se basa en la letra Num del alfabeto árabe, y primera de la palabra Nazareno, con la que los extremistas marcan las casas y negocios de los cristianos en Irak, instándoles a convertirse al Islám, huir o morir.

 
Por su parte, el pez, como símbolo cristiano, ichtus  se actualiza como recuerdo y homenaje al niño almeriense y por extensión a todos los menores que sufren malos tratos.

Por otro lado, y junto a la habitual heráldica de la corporación y de la Orden dominica, en alusión al párroco de San José Obrero, la novedad más visible será la referencia a las 24 Vírgenes Coronadas de la Diócesis de Málaga, ubicadas por orden de antigüedad, desde María Auxiliadora, coronada en 1907 a la Soledad de Mena en 2016. Para ello, el diseñador Álvaro Fernández García-Gordillo ha realizado una orla que enmarcará a los 24 iconos marianos, representados bien en cerámica o en pintura en distintos lienzos históricos.

Virgen de Flores (Álora)

Viacrucis claustral en Carranque.

Hoy, a partir de las 19.30 h viscrucis con el Señor de la Verdad.

Verdad y Sagrario sigue necesitando nazarenos y hombres y mujeres de trono.

A poco más de una semana de su procesión del Sábado de Pasión, Verdad  y Sagrario aún no ha llenado los varales de sus 2 tronos y solicita también más nazarenos para su cortejo.

Aunque no tiene el reclamo de las cofradías agrupadas, como alguna que ha realizado una campaña de ayuda, pide a los vecinos de su entorno y barrios cercanos que se inscriban bien para portar los tronos o salir de nazarenos.

Aún quedan huecos en los varales (unos 30) para el trono del Cristo y el de la Virgen, este último estrenando palio en 2018 y ampliado a 160 mujeres.

También invita a participar alumbrando con un cirio para formar un cortejo suficientemente amplio, y para así demostrar a toda Málaga que Carranque y su zona de influencia también es nazarena y está con las tradiciones de Málaga.

Las inscripciones pueden hacerse en el colegio Ciudad de Popayan en av. Herrera Oria 86, o bien contactando por tuiter donde recibirán inmediata respuesta.

Banda CCyTT Jesús de la Verdad en procesión Lágrimas del Carmen.

Hoy sigue la inscripción.

Poco a poco se van vaciando los percheros de Verdad y Sagrario pero aún quedan plazas en los tronos y sobre todo se requieren nazarenos. Invitamos, especialmente, a las mujeres para que se inscriban para portar el trono de la Virgen del Sagrario, por primera vez en la historia un trono de Virgen con palio saldrá llevado mayoritariamente por ellas. Hay 160 plazas en los varales, aún quedan huecos. Inscríbete y haz historia cofrade en Málaga.

Recorrido aprobado de Verdad y Sagrario

Se solicita encarecidamente a los conductores que respeten las indicaciones de limitación de aparcamientos en el barrio, para así facilitar el discurrir de la procesión el próximo Sábado de Pasión.

Asimismo, se agradece a la Policía Local la celeridad con la que ha tramitado el nuevo recorrido.

Esta semana continúa el tallaje e inscripción nazarenos en Verdad y Sagrario.

A 13 días de la procesión de Carranque sigue abierto el tallaje de hombres y mujeres de trono e inscripción para nazarenos. Aún hay huecos en los varales, en especial en las mujeres ya que el trono de la Virgen del Sagrario se ha ampliado a 160 portadoras, debido al estreno del nuevo palio.

Todos los interesados pueden pasarse por el colegio Ciudad de Popayán, entre las 7 y las 9 de la noche, en Av. Herrera Oria 86 en Málaga.

Banda de Jesús de la Verdad en la procesión de Lágrimas del Carmen.

Felicitar a la banda por su gran actuación de hoy en Huelin. Ha mejorado con respecto a la actuación del viernes, con más instrumentos y mejor afinación. Esperemos que continúe esta línea ascendente, y poco a poco Málaga cuente con una nueva banda de cornetas y tambores de prestigio reconocido. Además, por primera vez se ha podido ver el banderín en la calle, con bordados de Chelo Ruiz.

Entrevista en PTV con la hermana mayor del Grupo Verdad y Sagrario.

Verdad y Sagrario limita su recorrido procesional a su feligresía

Estreno de la banda de cornetas y tambores Jesús de la Verdad.

El viernes 9 de marzo tuvo lugar el estreno oficial de la banda de cornetas de Carranque, abriendo calle en la procesión de la Virgen del Sol por el barrio de la Victoria. Mezcla de experiencia y juventud, de hombres y mujeres, para un proyecto que esperemos perdure en el tiempo y que vaya evolucionando en positivo.

Ayer se pudo ver el uniforme, o las galas de las cornetas y tambores o los fajines, a falta de algunos detalles. El banderín de la corporación, obra de la bordadora Chelo Ruiz, está  pendiente de culminar en la realización de la pintura. Se nota aún que falta rodaje, experiencia y más componentes, pero poco a poco esperemos se consolide este proyecto en pro de la música cofrade malagueña.

Aqui tienen un video de ayer por la calle Cruz Verde.

El ceramista Pablo Romero explica los pormenores de la realización de las cartelas del trono de Jesús de la Verdad.

Entrevista grabada en la tarde del jueves 8 de marzo en el taller del ceramista Pablo Romero, en Málaga.

Estreno cerámico para el trono del Señor de Carranque (Málaga)

El prestigioso ceramista malagueño Pablo Romero contribuye a ampliar la nómina de materiales con los que están realizados los cajillos de los tronos. Así, a la orfebrería, la talla en madera, el barro cocido, el esmalte, la pintura o los bordados, se le suman, a partir del próximo Sábado de Pasión de 2018, el azulejo plano pintado, un material casi inédito en andas procesionales, con excepciones puntuales en la zona de Levante (Manises) o en algunos rincones de la geografía andaluza. Estos azulejos conforman unas cartelas en el frontal del trono, como primera fase del programa iconográfico del mismo, el cual se centra en distintas parábolas bíblicas, temática también inédita en la Semana Santa de Málaga. Para la realización del proyecto, se cuenta con la documentación del historiador del arte José Manuel Leiva Aldea y la asesoría artística del diseñador Eloy Téllez Carrión. Asimismo, el principal reto ha consistido en adaptar el azulejo plano a la madera en un elemento móvil. Para ello se cuenta con la experiencia del taller herrero de Agustín Fernández, el cual está preparando unas láminas de acero inoxidable que irán adheridas al azulejo y que servirán de conexión con la madera, facilitando el desmontaje para la posible exposición de las piezas artísticas en un futuro. Las escenas se adaptan al espacio delimitado por los cuarterones del trono del Cristo. Así, la frontal es ovalada, mientras que las dos laterales son rectangulares.

El programa iconográfico del trono es, ante todo, una catequesis en movimiento, que enseña al espectador, algunas de las verdades transmitidas por Nuestro Señor Jesucristo en las parábolas. Para el frontal de las andas, se eligió la parábola del Hijo Pródigo, ejemplo por antonomasia de misericordia y perdón, la cual ha sido re-denominada por el papa Francisco como Parábola del Padre Misericordioso. La cartela se basa en el homónimo lienzo del pintor sevillano Bartolomé Esteban Murillo, realizado entre 1667 y 1670 para la iglesia del Hospital de la Caridad (Sevilla) y expuesto actualmente en la National Gallery de Washington.

Retorno del Hijo Pródigo (Murillo)

Retorno del Hijo Pródigo (Pablo Romero)

Pablo Romero adapta magistralmente el formato original del lienzo a las reducidas proporciones de la cartela, ovalada, la cual viene acompañada de 4 pequeños azulejos decorativos que le sirven de marco. La escena de Murillo cuenta con 9 personajes y dos animales, mientras que en la versión de Romero se suprimen dos personajes por cuestiones de espacio, siendo  un dechado de detalles minuciosos como el anillo que trae el criado para el hijo o los pliegues de las vestiduras, todo ello en una rica paleta cromática, propia de los azulejos pintados.

El texto de la parábola se recoge en el evangelio de San Lucas (Lc 15, 11-32).

‘’En aquel tiempo, se acercaban a Jesús todos los publicanos y los pecadores para oírle. Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Éste acoge a los pecadores y come con ellos.

‘’Jesús les dijo esta parábola: Un hombre tenía dos hijos; y el menor de ellos dijo al padre: "Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde." Y él les repartió la herencia. Pocos días después el hijo menor lo reunió todo y se marchó a un país lejano donde malgastó su herencia viviendo como un libertino. «Cuando hubo gastado todo, sobrevino un hambre extrema en aquel país, y comenzó a pasar necesidad. Entonces, fue y se ajustó con uno de los ciudadanos de aquel país, que le envió a sus fincas a apacentar puercos. Y deseaba llenar su vientre con las algarrobas que comían los puercos, pero nadie se las daba. Y entrando en sí mismo, dijo: "¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia, mientras que yo aquí me muero de hambre! Me levantaré, iré a mi padre y le diré: Padre, pequé contra el cielo y ante ti. Ya no merezco ser llamado hijo tuyo, trátame como a uno de tus jornaleros." Y, levantándose, partió hacia su padre. «Estando él todavía lejos, le vio su padre y, conmovido, corrió, se echó a su cuello y le besó efusivamente. El hijo le dijo: "Padre, pequé contra el cielo y ante ti; ya no merezco ser llamado hijo tuyo." Pero el padre dijo a sus siervos: "Traed aprisa el mejor vestido y vestidle, ponedle un anillo en su mano y unas sandalias en los pies. Traed el novillo cebado, matadlo, y comamos y celebremos una fiesta, porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado". Y comenzaron la fiesta. Su hijo mayor estaba en el campo y, al volver, cuando se acercó a la casa, oyó la música y las danzas; y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello. Él le dijo: "Ha vuelto tu hermano y tu padre ha matado el novillo cebado, porque le ha recobrado sano." Él se irritó y no quería entrar. Salió su padre, y le suplicaba. Pero él replicó a su padre: "Hace tantos años que te sirvo, y jamás dejé de cumplir una orden tuya, pero nunca me has dado un cabrito para tener una fiesta con mis amigos; ¡ahora que ha venido ese hijo tuyo, que ha devorado tu herencia con prostitutas, has matado para él el novillo cebado!" Pero él le dijo: "Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo; pero convenía celebrar una fiesta y alegrarse, porque este hermano tuyo estaba muerto, y ha vuelto a la vida; estaba perdido, y ha sido hallado."

Escoltando la escena del Hijo Pródigo aparecen dos parábolas con un único personaje: la del Sembrador y la del Buen Pastor. De nuevo, Pablo Romero se basa en modelos preexistentes, ya desde el arte Paleocristiano, a los que aporta su sello característico. En concreto, la Parábola del Buen Pastor recrea un modelo preexistente ubicado en la capilla del Seminario Mayor de Málaga.

Buen Pastor (Seminario de Málaga)

Buen Pastor (Pablo Romero)

Esta alegoría de Cristo como cuidador de su rebaño la encontramos en los evangelios de Lucas y Juan (Lc 15, 3-7 y Jn 10, 9-16).

‘’Entonces Jesús les dijo esta parábola: ‘’Si alguno de vosotros pierde una oveja de las cien que tiene, ¿no deja las otras noventa y nueve en el desierto y se va en busca de la que se le perdió, hasta que la encuentra? Y cuando la encuentra se la carga muy feliz sobre los hombros, y al llegar a su casa reúne a los amigos y vecinos y les dice: “Alégrense conmigo, porque he encontrado la oveja que se me había perdido”. Yo les digo que de igual modo habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que vuelve a Dios que por noventa y nueve justos que no tienen necesidad de convertiros.’’

Lc 15, 3-7

‘’Yo soy la puerta; si uno entra por mí, estará a salvo; entrará y saldrá y encontrará pastor. El ladrón no viene más que a robar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia. Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. Pero el asalariado, que no es pastor, a quien no pertenecen las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye, y el lobo hace presa en ellas y las dispersa,porque es asalariado y no le importan nada las ovejas. Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas y las mías me conocen a mí, como me conoce el Padre y yo conozco a mi Padre y doy mi vida por las ovejas. También tengo otras ovejas, que no son de este redil; también a ésas las tengo que conducir y escucharán mi voz; y habrá un solo rebaño, un solo pastor.’’

Jn 10, 9-16

El frontal del cajillo se completa con la Parábola del Sembador. En este caso, el artista tomo como referencia una versión popular de esta escena. Al igual que en las otras dos cartelas, incorpora la presencia de animales, en este caso, los pájaros que se comían las semillas. En la del Hijo Pródigo aparecen un perro y un ternero, mientras que en la del Buen Pastor figuran dos ovejas.

La parábola del Sembrador se toma de los Sinópticos (evangelio de Mateo, Marcos y Lucas). (Mt 13, 1-9, Marcos 4, 1-9 y Lc 8, 4-8).

‘’Aquel día, Jesús salió de la casa y se sentó a la orilla del lago. Como mucha gente se le acercó, él se subió a una barca y se sentó, mientras que la gente se quedó en la playa. Entonces les habló por parábolas de muchas cosas. Les dijo: «El sembrador salió a sembrar. Al sembrar, una parte de las semillas cayó junto al camino, y vinieron las aves y se la comieron. Otra parte cayó entre las piedras, donde no había mucha tierra, y pronto brotó, porque la tierra no era profunda; pero en cuanto salió el sol, se quemó y se secó, porque no tenía raíz. Otra parte cayó entre espinos, pero los espinos crecieron y la ahogaron. Pero una parte cayó en buena tierra, y rindió una cosecha de cien, sesenta, y hasta treinta semillas por una. El que tenga oídos para oír, que oiga.»

Mt 13, 1-9

Sembrador (Imagen popular)

Sembrador (Pablo Romero)

El consejero del Grupo Parroquial de Verdad y Sagrario y ceramófilo, José Manuel Leiva Pérez es el encargado de coordinar este ilusionante proyecto patrimonial que viene a sumar un nuevo material y una original temática a la nómina de cajillos procesionales, invitando a todos los cofrades y amantes de este técnica artística a que colaboren en la financiación de las futuras cartelas previstas para estrenar en años venideros.

Para cualquier consulta o sugerencia pueden dirigirse a las direcciones:

- joseleiva37@gmail.com

- joseleivaaldea@gmail.com